О христианской миссии во Франции: заметка православного священника о посещении Миссионерского Католического Конгресса
Представляем вниманию наших читателей заметку священника Николая Тихончука, клирика парижского храма в честь иконы Пресвятой Богородицы “Всех скорбящих радосте” и преподобной Женевьевы Парижской (Корсунская епархия) о прошедшем с 27-го по 29-е сентября Миссионерском Католическом Конгрессе.
Публикуется по разрешению автора.
Миссионерский Католический Конгресс в Париже
С 27-го по 29-е сентября в Париже прошел 4-й ежегодный Миссионерский Конгресс, который объединил как миссионеров, так и всех тех верующих католиков из разных уголков Франции, кто желал бы узнать и принять участие в христианской миссии.
В 2015 году, по инициативе нескольких миссионерских групп, таких как: Anuncio, Alpha, Aïn-Karem и общины Emmanuel, прошел первый Миссионерский Конгресс; тогда он впервые объединил пятьсот миссионеров со всей Франции. В этом году в Конгрессе приняли участие пять тысяч человек. Ряды активных миссионеров растут с каждым годом, что свидетельствует о том, что миссионерское служение востребовано самой Церковью, что оно находит особый отклик в сердцах молодых христиан-католиков.
Сегодня можно с уверенностью сказать, что миссия в Католической Церкви во Франции приобретает все более и более важное значение. В 2021 году организаторы Конгресса предполагают провести миссионерские встречи сразу в шести крупных городах Франции.
Мне, православному священнику, всегда были интересны и близки вопросы церковной миссии. Какой она может и должна быть в современном мире? Как говорить о вере с современным обществом? Мне было интересно познакомиться с неизвестным для меня опытом христианской миссии.
Мы исповедуем веру в “Церковь апостольскую”, значит по своему существу она должна быть миссионерской. “Идите и проповедуйте!”, – говорит Христос Спаситель своим апостолам, а вместе с ними Он обращается к нам – Его ученикам. Вот именно так буквально, по мнению большинства миссионеров Конгресса, нужно просто идти в люди, встречаться, проповедовать открыто, в простоте сердца делиться своей верой с окружающими. Делиться сокровищем веры, как мы делимся водой и хлебом с теми, кто жаждет и алчет. Арно Бутеон, один из основателей Конгресса, поделился мыслями о цели миссионерского съезда:
“Это не коллоквиум интеллектуалов; идея состоит в том, чтобы приобрести опыт свидетельства о вере, обмениваться этим опытом с другими. Мы хотим подарить всем деятельным участникам евангельской миссии возможность вместе молиться, встречаться и общаться, делиться как опытом, так и имеющимися проблемами миссии. Наша цель – обмениваться имеющимся накопленным опытом; здесь, в совместной молитве с единомышленниками, мы набираемся духовных сил для продолжения проповеди Евангелия. На Конгрессе мы говорим с людьми только о конкретных вещах, о том, что необходимо миссионеру в настоящий момент для благовестия Слова Божия, а не о теории”.
Что собой представлял Kонгресс?
Во-первых, ядром Конгресса являлось богослужение. С самого открытия миссионерского съезда до его завершения практически непрерывно совершались богослужения, мессы и поклонения перед Святыми Дарами в нескольких храмах. Торжественная месса была отслужена в субботу утром в храме Сен-Сюльпис, который на время ремонта собора Нотр-Дам стал кафедральным. На этой службе приняли участие 286 священников и 11 епископов, храм был переполнен верующими.
Во-вторых, был построен палаточный городок со 120 павильонами, где были представлены миссионерские программы, катехизаторские проекты, теле-, аудио-миссии из разных епархий и приходов католической Франции. Разнообразие невероятное, – сознаюсь, я ничего подобного ранее не видел. Но самое трудное было не столько даже в том, чтобы найти время для посещения всех павильонов, а попасть на все 150 (!) круглых столов по обсуждению практических вопросов миссии и катехизации.
Тема каждого круглого стола была четко сформулирована и начинались с одного вопроса: “Как создать?…” “Какие шаги предпринять?…”. Приведу несколько примеров:
“Как создать миссионерский приход в деревне?”
“Как сделать свой приход открытым для всех приходящих и миссионерским?”
“Как христианину понимать и говорить о роли денег?”
“Как совершать миссию среди мигрантов?”…
На этих круглых столах затрагивался самый широкий спектр вопросов. При ознакомлении с программой у меня возникла мысль, что организаторы ничего, абсолютно ничего не боятся обсуждать. Задавать себе и другим сложные вопросы на самые острые проблемы, которые касаются их собственной Церкви и французского общества в целом, например, скандалы связанные с растлением малолетних в церковной ограде или забастовками желтых жилетов, проблемы экологии, здоровья… Действительно, для того чтобы быть подлинным миссионером в жизни, в семье, на работе или, допустим, в общественном транспорте, нужно понимать и знать чем именно живет современный человек, которого я хочу обратить ко Христу, какие проблемы его волнуют, беспокоят или пугают.
В-третьих, Kонгpесс имел своей целью предложить участникам практический опыт миссии, например: просто пойти в паре с одним из миссионеров по улицам вечернего Парижа, встретить людей и попытаться заговорить с ними о Боге, о жизни, о вере…
Кому и зачем нужно миссионерство?
Этот вопрос я себе задавал и повторяю задавать неоднократно. Каким оно должно быть? Сознаюсь, я часто осуждал христиан-католиков за именно такую форму миссионерства, которое носит в себе элементы харизматического движения некоторых протестантских групп. Зачем католики, как какие-то сектанты, ходят по улицам и благовествуют? Но чем более я стал знакомиться с их деятельностью, тем яснее, ближе и понятнее для меня становились их цели.
Миссионерское движение в католической Церкви во Франции зародилось в середине 80-х годов. Оно родилось из осознания очевидного факта: Церковь перестала быть культурообразующей матрицей общества. Она перестала быть той солью, которая, по слову Христа, осаливает всех и вся. Она оказалась вытеснена на периферию семейной и общественной жизни. В обществе появились целые поколения агностиков, которые не имели религиозного воспитания, более того, это новое поколение не проявляло абсолютно никакого интереса к Христианству. К своему ужасу, многие верующие осознали, что уходит последнее поколение людей, которые были еще воспитаны в вере. Что же будет дальше? Церковь умрет или превратится в клуб любителей религиозной архаики? От осознания этого факта в среде активных мирян родилась идея о том, что Церковь должна начать новую евангелизацию общества, что приходы должны стать миссионерскими по существу, а христианам необходимо включиться в активную общественную жизнь – воцерковлять ее.
Мне сложно судить о конкретных результатах этой миссии. Но то, что ряды миссионеров растут с каждым годом, говорит о масштабе мобилизации активной верующей молодежи в деле проповеди Евангелия. На Конгрессе я увидел сотни молодых людей, для которых миссионерство стало важной частью жизни.
Следует подчеркнуть, что ежегодный Миссионерский Конгресс является результатом многолетнего труда именно самих мирян, инициатива евангелизации полностью принадлежит рядовым христианам. Миссионерский Конгресс – это движение мирян в основе своей, оно не было задумано церковной иерархией. Безусловно, миссионерское движение во Франции имеет поддержку и благословение священноначалия, в этом смысле Миссионерский Конгресс – это подлинно церковное движение, миссия совершается в тесном сотрудничестве со священниками на приходах и епархиальными архиереями на местах.
Побывав на Конгрессе, я невольно вспомнил о Всероссийском Соборе 1917-1918 гг., где неоднократно вставал и обсуждался вопрос об оживлении приходской и церковной жизни: как обновить и оздоровить церковь, как сделать прихожан активными членами приходов? Может быть дать самим мирянам больше прав и свобод в деле управления приходской общиной? Эти и многие другие вопросы о месте мирян в Церкви до сих пор не находят у нас однозначного ответа…
Церковь началась с апостольской миссии, она ею живет и существует. Вопрос о миссии – это вопрос о бытии Церкви. На самом деле, Церковь и есть миссия! Такова ее природа, такой ее основал Христос, именно об этой Церкви мы узнаем из Евангелия и Апостольских посланий. В ней нет и не может быть не-миссионеров. Миссия – это не только дело священнослужителей, но также и мирян. “Верую в единую, соборную и апостольскую Церковь”, – твердим мы наизусть ежедневно. Эти слова «Символа веры» означают одно: что миссия проповеди Евангелия возможна только в соборном единстве всех членов Церкви и что апостольство – харизма каждого христианина.
Священник Николай Тихончук
Париж, 2 октября 2019 г.