ПОЧЕМУ ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ ПРАЗДНУЕТСЯ В АВГУСТЕ?

Сегодня вечером и завтра за Литургией в наших храмах раздадутся песнопения и гимны, славящие чудесное Преображение Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа на Фаворской горе.

А почему, собственно, Фаворское чудо воспоминается Церковью 6/19 августа?

Это очень хороший вопрос, ведь мы достоверно знаем, что евангельское Преображение случилось весной, за несколько недель до иудейской Пасхи. Так почему же август? Отчего не в период Великого поста? Точного ответа, к сожалению, нет. Однако, попытаемся приоткрыть пыльную завесу истории и поразмышлять над необычным выбором наших предшественников!

Когда появился сам праздник?

Историки Церкви свидетельствуют: праздник Преображения возник в Иерусалимской Церкви между V и VII веками. Оттуда он и распространился по всему христианскому миру.

А причем тут армяне?

На первый взгляд – не причем! Но…. Существует предание, согласно которому именно святитель Григорий, Просветитель Армении, был тем, кто установил празднование Преображения. Воспоминание событий на Фаворской горе он определил в тот день, когда непросвещенный евангельским светом народ отмечал летний языческий праздник «Вардавар», что с хеттского означает «поливать водой». Не поэтому ли мы сегодня кропим плоды нового урожая святой водой? Очень скоро, как это часто бывает, христианский смысл вытеснил языческое содержание праздника. Так праздник «освятился», стал новым прославлением, обращённый уже не каменным истуканам, а краеугольному камню — Христу Спасителю.

А может быть, дело вовсе не в язычниках?

Есть и другая, «палестинская» версия установления праздника в августе. Некоторые иудеи во времена Второго Храма отмечали праздники в особом ритме: их годичный календарь праздников был построен в форме серии из нескольких пятидесятниц. В частности, спустя 7 недель после иудейской Пятидесятницы, которая сама отмечалась через 50 дней после Пасхи, представители этих иудейских течений вновь устраивали торжественные моления и, в частности, благодарили Бога за новое вино.
Ничего не напоминает? Правильно! Именно в день Преображения Церковь до сих пор благословляет виноград – первый плод нового урожая. Сам Иисус Христос есть Лоза Истинная (Ин. 15), от Которой мы питаемся.

Почему же лозу и виноград связывают с Христом?

Отцы Церкви, действительно, видели в виноградной лозе прообраз Христа. Лоза даёт виноградным ягодам жизнь – так и Христос питает нас Своей благодатью. Вино рождается через сокрушение плода – так и Кровь Христова проливается ради нашего спасения. Гроздья винограда наливаются на солнце – точно, как и души верных непременно созревают в лучах фаворского света.

Что значит праздник Преображения для нас?

Преображение – это не только праздник-воспоминание события, случившегося в древние времена на горе Фавор. Это ведь и призыв каждому из нас: выйти из мрака повседневности, взойти вместе с апостолами и узреть Свет Христов.
И когда мы приносим в храм виноград, мы приносим символ своей собственной души, стремящейся созреть в Боге.

Дорогие братья и сестры, будем чтить этот праздник с радостным трепетом. Пусть каждая освященная гроздь винограда напомнит нам о Лозе Небесной, о Крови Христовой, о радости Царства Божия. Пусть свет Фавора проникнет в нашу обыденность, преображая её изнутри.

Ибо Преображение – это не только история. Это – наше настоящее и наше будущее, наша надежда и наше призвание! С наступающим праздником!