МИТРОПОЛИТ МАРК СОВЕРШИЛ ВОСКРЕСНУЮ ЛИТУРГИЮ В СОБОРЕ

1 ноября 2026 года, в 22-ю Неделю по Пятидесятнице, Патриарший экзарх Западной Европы митрополит Корсунский и Западноевропейский Марк совершил Божественную литургию в Троицком кафедральном соборе.

Высокопреосвященнейшему владыке сослужил иерей Максим Политов, секретарь Корсунского епархиального управления, и духовенство собора.

Богослужебные песнопения и возгласы исполнялись на церковнославянском и французском языках.

После заамвонной молитвы митрополит Марк обратился к участникам Литургии со словами архипастырского наставления:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Когда мы читаем Божественное Евангелие, дорогие братья и сестры, то понимаем, что слова нашего Спасителя отличаются от той манеры учительства, которая свойственна современным проповедникам, богословам и философам.

Христос говорит всегда очень просто, и чаще всего Его учение выражается в притчах и образах. В сегодняшнем воскресном Евангелии мы слышали очередную притчу Спасителя, притчу о сеятеле.

Она является редким примером того, как Сам Спаситель впоследствии дал Своим ученикам, уже будучи наедине, истолкование Своих слов. Христос говорит, что результат спасительного сеяния, результат Его учения о Царствии Небесном, зависит от того, насколько сердца людей готовы воспринимать Его слова.

Христос говорит нам о том, что Бог всегда готов открыть Себя людям, Бог всегда готов дать человеку духовную пищу. Но от нас с вами зависит, принять это Божественное семя Слова Божия или отвергнуть его напрямую, через свою пассивность или порабощенность греховными страстями.

Обратим внимание на то, что с точки зрения обычных человеческих представлений кажется бессмысленным бросать зерна на дорогу, потому что очевидно, что там, где нет земли, семена обречены на то, чтобы быть съеденными птицами.

С точки зрения прагматизма также бессмысленно бросать семена и на каменистую почву, поскольку там недостаточно земли и, как правило, растения, если и начинают произрастать, то со временем засыхают.

То же можно сказать и о тех случаях, когда семена бросаются среди сорняков. Потому что сорняки чаще всего крепче и сильнее благородных растений. Посему именно мы с вами ответственны за то, как в нас отзывается Слово Божие.

Мы часто думаем, что во всем виновата окружающая нас среда, или часто говорим: «Ну мы же не святые!» Конечно, мы не святые, но от самого человека зависит, каким будет действие Слова Божия в его душе.

В житиях святых существует очень много примеров того, как Слово Божие действует в душах праведных людей. Мы постоянно слушаем евангельские наставления, слушаем, порой умиляемся, но потом выходим из храма и забываем об этих евангельских уроках. Нам кажется, что это нужно для того, чтобы обогатить наш опыт, чтобы мы знали евангельскую историю, понимали, как нужно решать те или иные богословские вопросы, как нужно ответить в той или иной ситуации. Но самое главное заключается в том, что часто мы перестаем воспринимать Евангелие как книгу жизни, написанную для нас с вами.

Можно вспомнить, как некоторые святые отцы, услышав слова из Евангелия, слова апостола, воспринимали их как руководство к действию и уходили в пустыню, обновляли свою жизнь, круто меняли ее течение. Это те люди, о которых говорит Спаситель в притче в последнюю очередь: люди, у которых сердце оказалось доброй почвой, готовой для того, чтобы воспринимать Слово Божие и приносить плод.

Конечно, мы часто ищем для себя оправдания: или священник неправильный, или что-то еще происходит неправильно. Но забываем о том, что задача Церкви состоит в том, чтобы донести до человека Слово Божие. Задача Церкви состоит в том, чтобы, несмотря на человеческие слабости и ущербность, рассказать человеку о той новой реальности, которую принес Господь на землю, о Царствии Небесном, которое для нас должно начаться уже здесь, в этом мире.

Будем помнить об этой притче и всякий раз, уклоняясь к каким-либо злым делам и мыслям, злясь, совершая грехи, впадая в страсти, обижаясь на людей, будем помнить, что именно мы оказываемся неспособными воспринять в чистоте и неповрежденности Слово Божие и потому не приносим должного плода.

Церковь всегда говорит о личной ответственности каждого человека за все то, что происходит в его жизни. Будем и мы, дорогие братья и сестры, внимая словам Божественного Евангелия и оценивая свои дела, помнить о нашей ответственности за все то, что мы совершаем в своей жизни. Аминь.