ПУТЬ СЛУЖЕНИЯ БЕЗ ПРИВЛЕЧЕНИЯ ВНИМАНИЯ
21 сентября 2020 года, в праздник Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, в Свято-Троицком кафедральном соборе была совершена соборная праздничная божественная Литургия. Проповедь на праздничную тему по запричастном стихе произнёс клирик собора иерей Иоанн Димитров.
О Пресвятой Богородице Священное Писание говорит христианам немногое. Удивительно, но та, которую мы чтим «честнейшей херувим и несравнимо более славной серафим, как и сам Христос, оставила нам не корпус сочинений, не письма и наставления, а свою жизнь как образец служения.
Сегодня мы празднуем день рождения матери Богочеловека Христа, но Священное писание ни слово не говорит о ее рождении. Оно редко называет ее по имени. Иногда евангелисты вскользь упоминают о ней как о «матери Иисуса». Личность и характер Богородицы тоже остаются для нас вечной тайной. Мы знаем о настойчивости и преданности Петра, об аскетизме и подвижничестве Иоанна Крестителя, об образованности и молодости евангелиста Иоанна. Однако Богоматерь предстает перед нами прозрачной личностью. Во всем ее служении мы видим только Христа. Удивительно, но тот человек, который больше всего знал о Христе и больше всего мог о нем рассказать и повлиять на него и на его поступки остается полностью прозрачным Его делам и служению. Один только раз в Евангелии мы видим ее настойчивость в желании помочь продолжению празднования свадьбы в Кане Галилейской. Но и там речь шла о служении людям, приносить им радость.
От Рождения и до Успения путь Богородицы — это путь служения, не привлекая внимания. Ни ее слова, ни ее дела, ни ее личность не становятся между Иисусом Христом и человеком, а наоборот, приводит Христа к человеку и человека ко Христу. Став полностью прозрачной любви к Богу и любви к людям, дева, принявшая все служение со смирением «я раба Господа, пусть будет мне по слову твоему», стала и превыше всех ангельских чинов и наиболее приближенной к Богу по своей святости среди людей. Полная отдача себя воле Божией, без всякого намерения привлечь внимание к себе, благодаря своему положению в общине, полная прозрачность любви Бога к людям и людей к Богу, без всякой мысли использовать эти чувства себе на благо: вот каким был и остается путь ведущий человека к Богу. Аминь.