О НАЧАЛЕ ВЕЛИКОГО ПОСТА: БОГОСЛУЖЕНИЯ И СМЫСЛЫ
В нынешнем году Великий пост начинается 3 марта. Он берет свое начало за семь недель до Пасхи Христовой и состоит из т.н. четыредесятницы – сорока дней – и Страстной седмицы – недели перед самой Пасхой. Святая Четыредесятница установлена в честь сорокодневного поста Иисуса Христа, а Страстная седмица – в воспоминание последних дней земной жизни, страданий, смерти и погребения нашего Спасителя. Общее продолжение Великого поста вместе со Страстной седмицей – 48 дней. 19 апреля Великий пост и Страстная седмица завершатся, а утро 20 апреля мы встретим уже словами «Христос Воскресе!».
Вечером 2 марта Великий пост окончательно «входит в свои богослужебные права» и своими умилительными песнопениями и наполненными глубоким смыслом текстами все это время будет помогать нам в сокрушении о грехах, исправлении и избавлении от вредоносных и пагубных страстей. Именно поэтому в этот вечер совершается удивительная вечерня с чином прощения, за которой богомольцы испрашивают друг у друга прощения, дабы мирно, благоговейно и более достойно вступить на поприще Великого и подготовительного к Пасхе Поста.
Первая седмица Великого поста (3–9 марта) отличается особенною строгостью, а богослужение особенной продолжительностью.
В первые четыре дня (понедельник, вторник, среда и четверг) на Великом повечерии вечером читается Покаянный канон преподобного Андрея, архиепископа Критского. Христиане обычно стараются не пропустить эти удивительные службы с чтением Великого покаянного канона.
В среду и пятницу Великим постом совершаются Литургии Преждеосвященных Даров. Согласно церковному уставу, совершение полных литургий в будние дни Великого поста не предусматривается, так как Божественная литургия – это великое торжество, однако, для поддержания духовных сил христиан, Церковь установила совершать Литургии Преждеосвященных Даров – богослужение, за которым можно причаститься Святых Христовых Таин заготовленных заранее.
В пятницу первой седмицы Великого поста (7 марта) после Литургии Преждеосвященных Даров происходит освящение кóлива т. е. отваренной пшеницы с медом, в память о святом великомученике Феодоре Тироне, оказавшем спасительную помощь христианам для сохранения поста. В 362 году он явился епископу Антиохийскому Евдоксию и повелел ему сообщить христианам, чтобы они не покупали пищу, оскверненную идоложертвенной кровью императором Юлианом Отступником, но употребляли бы только лишь коливо (отваренные зерна пшеницы).
В первый воскресный день (неделю) Великого поста (9 марта) совершается «Торжество Православия», установленное при царице Феодоре в 842 году в память восстановления почитания святых икон. В конце литургии священнослужители совершают молебное пение на середине храма перед иконами Спасителя и Божьей Матери, молясь Господу об утверждении в вере православных христиан и обращение на путь истинный всех отступивших от Церкви.
Очень хорошо, если в течение первой седмицы поста мы сможем посетить первые великопостные богослужения, особенно канон преподобного Андрея Критского, это великое поэтическое и богословское произведение, которое задает тон всему Великому Посту, начиная со слов, обращенных ко Христу: «Откуда начну плакать окаянного моего жития деяний? Какое ли положу начало, Христе, нынешнему рыданию?».
В Великом каноне Андрея Критского речь идет о покаянии души и о сложном пути души по направлению к Небесному Отцу, к Богу. Канон Андрея Критского содержит около 250 стихов, он достаточно объемен по форме и непрост по содержанию. И поэтому в современной традиции Великий канон читается за богослужением частями: в понедельник, вторник, среду и четверг первой седмицы, а в четверг пятой седмицы Великого поста Великий канон повторяется и прочитывается полностью.
Пусть время Великого поста принесет пользу для наших душ, постараемся же прожить его церковной жизнью, пройти этим постом путь покаяния, как можно более частым участием в богослужениях и святых Таинствах!