МИТРОПОЛИТ МАРК СОВЕРШИЛ ПЕРВУЮ ЛИТУРГИЮ В НАШЕМ СОБОРЕ

16 ноября 2025 года, в неделю 23-ю по Пятидесятнице, митрополит Рязанский и Михайловский Марк совершил свою первую Божественную литургию в соборном храме во имя Живоначальной Троицы в Париже в качестве управляющего Патриаршим экзархатом Западной Европы и Корсунской епархией.

Архипастырю сослужили секретарь епархиального управления священник Максим Политов и духовенство Троицкого собора.

Литургия совершалась на церковнославянском и французском языках.

По окончании Литургии митрополит Марк обратился к пастве со словами архипастырского назидания:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Нередко люди, далекие от Церкви, задают такой вопрос: почему Господь не творит чудеса явно, так, чтобы это было уроком для всех? Почему Бог не испепелит убийцу или насильника, дабы люди удостоверились, что в мире есть Божия правда?

Действительно, чудеса, которые творит Бог, порой совершаются прикровенно – так, чтобы у человека оставалось право выбора: к Богу или от Него. Такая же ситуация была во время земной жизни Спасителя. В сегодняшнем Евангелии мы слышим о великом чуде – Господь воскресил девочку.

 С точки зрения наших человеческих представлений, это, поистине, что-то экстраординарное. Во всем Священном Писании Ветхого и Нового Заветов известны всего лишь семь случаев воскрешения мертвых. Мы помним, что накануне Своих Страстей Христос воздвиг из мертвых Лазаря – и это стало событием особым, поскольку человек находился во гробе уже четыре дня. Это чудо было совершено явно, открыто, так что многие стали свидетелями воскрешения праведного Лазаря.

Но в сегодняшнем Евангелии Господь действует иначе. Едва заслышав, что девочка умерла, Он пытается убедить домочадцев, что она лишь спит. Он кладет покров тайны на совершаемое чудо: удаляет из дома всех, кто был рядом с этой девочкой, оставляя лишь самых близких учеников – Петра, Иакова и Иоанна. Тех, кто стали свидетелями Божественного Преображения на горе Фавор. Тех, кого Христос возьмет с Собой в самый тяжелый момент Гефсиманского борения.

Оставшись с ближайшими учениками, Христос берет девочку за руку и воскрешает умершую. Почему же Господь творит это чудо тайно? Потому что не только люди, но даже и ученики еще не были готовы воспринять это богоявление.

Ведь, по сути, воскрешение из мертвых – это богоявление, это откровение Иисуса Христа как Бога. Кто иной может совершить подобное? Есть люди, которые способны на всевозможные фокусы и на различные чудеса, но не на то, чтобы воскресить человека из мертвых. Это – нечто совершенно исключительное. Такое чудо может совершить только Бог.

Господь совершил воскрешение в кругу своих ближайших учеников. Им были открыты тайны Царства Божиего и, несмотря на это, даже они в последний момент отреклись от Христа.

И мы, дорогие братья и сестры, видим в жизни множество чудес. Нередко они сокрыты покровом тайны, окружены сомнениями и слухами. Но если внимательно взглянуть на последовательность событий Промысла Божиего, мы увидим, что все они складываются в удивительной красоты мозаику. И остается лишь дивиться всемогуществу Божью и тому, сколь премудро Господь управляет нашим миром.

Задача же человека – открыть духовные очи, дабы увидеть происходящее в жизни и распознать в событиях нашей жизни не просто случай, не результат человеческой воли, желания или страсти, но прежде всего – проявление воли нашего Вседержителя. Аминь.