ВЛАДЫКА МАРК СОВЕРШИЛ ПОСЛЕДНЮЮ В ТЕКУЩЕМ ГОДУ ЛИТУРГИЮ ПРЕЖДЕОСВЯЩЕННЫХ ДАРОВ

8 апреля 2026 года – Святая и Великая среда Страстной седмицы воспоминание помазания Христа миром, которое совершила женщина-грешница, и предательства апостола Иуды.

Патриарший Экзарх Западной Европы митрополит Корсунский и Западноевропейский Марк совершил Литургию Преждеосвященных Даров в Троицком кафедральном соборе в Париже.

Совершаемая в Великую Среду Литургия святителя Григория Двоеслова – последняя в текущем году. Также в последний раз, после пения «Буди Имя Господне» были сотворены великие поклоны, сопровождающие великопостную молитву преподобного Ефрема Сирина: «Господи и Владыко живота моего».

В конце изобразительных, предварявших Литургию, митрополит Марк коленнопреклонно прочел молитву «Владыко Многомилостиве…», во время которой собравшиеся в храме молились «ниц па́дше на землю», как предписывает устав. 

Перед малым входом на вечерне исполнялась особая поэтическая стихира, повествующая о помазании раскаявшейся грешницей Христа миром: «Господи, яже во многие грехи впадшая жена, Твое ощутившая Божество, мироносицы вземше чин». Это песнопение составлено в IX веке преподобной монахиней Кассией, единственной женщиной-гимнографом, чьи гимны оказались включены в богослужебные книги. А за Литургией читалось зачало Евангелия от Матфея о помазании Спасителя благовонным миром в доме Симона прокаженного и о предательстве Иуды.

Главе Патриаршего Экзархата Западной Европы сослужило духовенство собора.

По окончании Литургии митрополит Марк обратился к собравшимся в храме со словом назидания:

Сегодня, дорогие братья и сестры, среда Страстной седьмицы. Каждая среда в нашем церковном календаре – это постный день. Мы постимся каждую среду, поскольку среда – это трагический день в жизни Спасителя. Среда – это день предательства Христа Eго учеником Иудой.

Только что мы слышали евангельский рассказ о том, как состоялось это предательство. Евангелист Матфей очень кратко и очень лаконично рассказывает нам об этом страшном злодеянии. Иуда, разочаровавшись во Христе, пришёл к первосвященникам с предложением предать своего Учителя и попросил их о денежном вознаграждении. И они назначили цену в тридцать сребреников.

Для нас, людей двадцать первого века, эта сумма едва ли имеет какой-либо смысл. Но для Древнего Израиля это была символическая сумма. Дело в том, что тридцать сребреников – это цена раба, которого по случайности забодал вол. И хозяин этого вола должен был выплатить господину раба тридцать сребреников.

Таким образом, первосвященники выразили своё отношение ко Христу. Для них Он – всего лишь раб. Несмотря на то, что Христос произвёл поистине фурор в жизни Израиля, и тысячи людей следовали за Ним, для первосвященников Он оставался всего лишь рабом, и они оценили Его жизнь, как жизнь раба.

Евангелисты рассказывают нам о предательстве Иуды на контрасте с другим повествованием. Эпизод о предательстве ученика приводится вместе с историей помазания Христа драгоценным миром. Как говорит Евангелист, блудная жена пришла и стала возливать на главу Христа Спасителя драгоценное миро. По своей стоимости это миро во много раз превосходило ту сумму денег, которую предатель Иуда получил за своё чёрное дело.

 Таким образом, Иуда – ученик – предаёт Учителя, а грешная женщина не жалеет ничего, и целое состояние изливает на главу Спасителя. Некоторые из учеников смущаются таким деянием. Трата драгоценного мира им кажется неоправданной. Но Христос защищает эту женщину, говоря, что она приготовила Тело Своего Спасителя для погребения. А для Спасителя ей ничего не жалко. Таким образом, в отличие от неверного ученика, ученика-предателя, в отличие от других сомневающихся учеников, женщина, порочная прежде, проявляет удивительную верность Христу.

Будем же и мы, дорогие братья и сёстры, стараться быть верными Господу, Спасителю, все дни жизни нашей. Аминь.