L’EXALTATION DE LA CROIX CÉLÉBRÉE À LA CATHÉDRALE
Les offices de la fête de l’Exaltation de la précieuse et vivifiante Croix du Seigneur ont été célébrés en la cathédrale de la Sainte-Trinité les 26 et 27 septembre.
Les Vigiles ont été célébrées le samedi 26 septembre. Conformément à l’ordonnance de la fête, la Croix ornée de fleurs a été portée de la table de l’oblation au saint autel avant le début de l’office. Aux Matines, elle a été portée après la grande doxologie au milieu de la cathédrale, où le rite de l’Exaltation de la Croix a été accompli par le vicaire général de la cathédrale le prêtre Maxim Politov, entouré du clergé de la cathédrale et du prêtre Peter James, de l’Église orthodoxe russe hors frontières, recteur de l’église de la Protection de la Mère de Dieu à Rochester (État de New York). La Croix a ensuite été déposée au milieu de l’église pour la vénération des fidèles.
Le dimanche 27 septembre, deux Divines Liturgies ont été célébrées. La seconde Divine Liturgie était présidée par le vicaire général de la cathédrale, le prêtre Maxim Politov, entouré du clergé de la cathédrale et du prêtre Peter James. Le chœur de la cathédrale de la Sainte-Trinité chantait sous la direction de Marina Politova.
Cette année, la fête de l’Exaltation de la Croix est tombée le 17e dimanche après la Pentecôte. Ainsi, l’hymne « Nous vénérons ta Croix, ô Maître, et nous glorifions ta sainte Résurrection » a été chanté à la place du Trisagion à la Liturgie.
La Croix restera sur l’analogion au milieu de la cathédrale offerte à la vénération des fidèles jusqu’à la clôture de la fête le 4 octobre.
L’Exaltation de la Croix compte parmi les grandes fêtes de l’Église orthodoxe. Elle a été instituée en mémoire de l’invention de la Croix à Jérusalem au temps de sainte Hélène égale aux apôtres. Selon la Tradition de l’Église, la vraie Croix fut reconnue parmi les trois qui avaient été découvertes grâce à une guérison qui s’y produisit. Macaire, évêque de Jérusalem, l’éleva (l’« exalta ») devant le peuple assemblé. L’institution de la fête se rattache à la consécration de l’église de la Résurrection du Christ, célébrée en 335. Le jour de la fête est un jour de jeûne qui est respecté même lorsque l’Exaltation tombe un dimanche, comme cette année.
