ДИМИТРИЕВСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА
Святая Церковь считает усопших такими же чадами своими, как и живых, и полагает молитву о них как способ общения живых с умершими, денный и неотменный долг живых. Наиболее усиливаются заупокойные моления в так называемые родительские субботы. В эти дни живые чада Церкви в усиленной молитве об умерших – родных и чужих, знакомых и незнакомых, всех времен и народов, вообще всех прежде почивших, – являют в полной мере свою к ним братскую любовь.
В ближайшую родительскую субботу, Димитриевскую, приходящуюся на 6 ноября 2021 года, вы можете прийти в Свято-Троицкий собор в 10:00 на Божественную литургию и панихиду, чтобы особо помолиться об усопших, а в случае невозможности личного присутствия – подать записку о почивших сродниках в специальном разделе сайта.
Ниже предлагаем вашему вниманию небольшую выдержку из фундаментального труда выдающегося литургиста святителя Афанасия (Сахарова), епископа Ковровского (1887-1962), «О поминовении усопших по Уставу Православной Церкви».
По народному преданию, сохраненному, между прочим, в народном стихе о Димитриевской субботе, поминовение усопших в субботу перед 26 октября установлено в 1380 году великим князем Димитрием Иоанновичем Донским для поминовения павших на Куликовском поле в битве с Мамаем 8-го сентября 1380 г. Но обычай осенних поминок был в глубокой древности еще у языческих народов, например, Литовцев, Германцев. Кажется, был он и у Славян. С принятием христианства он сохранился, но, разумеется, принял другой характер, ибо святая Церковь все доброе собирает отовсюду, но облагораживает, усовершает, возвышает [И в латинской церкви с X века совершается поминовение «всех благочестивых усопших» 2 ноября нового стиля, т. е. около того времени, когда у нас справляется Дмитриевская Суббота].
Первоначально осенние поминки усопших не были приурочены к определенному дню. На Севере Руси, как остаток древней практики, и доселе совершается поминовение в субботу перед праздником Покрова. Возможно, что после Куликовской битвы вел. кн. Димитрий, совершив в обители преп. Сергия Радонежского первое торжественное поминовение павших в битве, ввиду заявленного ему со стороны бояр пожелания и на будущее время «память творити, кто сложил голову свою», установил ежегодное поминовение павших на Куликовском поле в субботу перед днем св. великомученика Димитрия Солунского (своего Ангела), которого Славяне вообще считают своим покровителем, «отечестволюбцем славянских народов», и который, в частности, по народным былинам ратоборствовал против Мамая.
Естественно, что с этим поминовением воинов соединилось и обычное осеннее поминовение всех усопших. Так явилась Димитриевская родительская суббота, о которой не упоминает церковный Устав, которой нет у Греков. Постепенно ослабела память о воинах, павших на Куликовском поле, и суббота перед 26 октября стала обычной поминальной субботой, иногда даже неправильно называвшейся вселенской субботой. Димитриевская суббота может быть между 19 и 25 октября. За исключением праздника Казанской иконы Божией Матери 22 октября и праздника со славословием апостола Иакова 23 октября, во все остальные дни, если в них не случится храмового или какого-либо местного праздника, может быть совершена заупокойная служба «со аллилуйей» по 13-й главе Типикона.