УТРЕНЯ ВЕЛИКОЙ СУББОТЫ : ПОХВАЛЫ ГРОБУ СПАСИТЕЛЯ
Богослужение утрени Великой субботы посвящено созерцанию упокоения Тела нашего Господа Иисуса Христа во гробе и схождение Его с душой во ад.
Знаменитый богослов и архипастырь русской эмиграции XX века митрополит Сурожский Антоний (Блум) сравнивает утреннее созерцание мёртвого Тела Спасителя, лежащего в гробу, с обычными похоронами, усопшим на которых является сегодня сам Господь:
“Бывает, стоим мы у постели только что умершего человека, и в комнате чувствуется, будто воцарился уже не земной мир — мир вечный, тот мир, о котором Христос сказал, что Он оставляет Свой мир, такой мир, какого земля не дает… И так мы стоим у гроба Господня. Прошли страшные страстные дни и часы; плотью, которой страдал Христос, Он теперь почил; душою, сияющей славой Божества, Он сошел во ад и тьму его рассеял, и положил конец той страшной богооставленности, которую смерть представляла собой до Его сошествия в ее недра. Действительно, мы находимся в тишине преблагословенной субботы, когда Господь почил от трудов Своих.
И вся Вселенная в трепете: ад погиб; мертвый — ни един во гробе; отделенность, безнадежная отделенность от Бога побеждена тем, что Сам Бог пришел в место последнего отлучения. Ангелы поклоняются Богу, восторжествовавшему над всем, что земля создала страшного: над грехом, над злом, над смертью, над разлукой с Богом…” (Проповедь в Великую субботу, 1977 г.)
Когда сошел Ты к смерти, Жизнь бессмертная, тогда ад умертвил Ты сиянием Божества. Когда же Ты и умерших из преисподней воскресил, все Силы Небесные взывали: “Податель жизни, Христе Боже наш, слава Тебе!“
Тропарь утрени Великой субботы
Община Свято-Троицкого собора собралась вокруг установленной по середине храма плащаницы – иконографического изображения положения Христа во гроб, – для того чтобы воспеть похвалами благословенный субботний покой Господа во гробе. После великого славословия духовенство и прихожане совершили чин погребения Христа, изнеся крестным ходом плащаницу под пение заупокойного Трисвятого. После возвращения плащаницы на центр храма протодиакон Николай Ребиндер возгласил ветхозаветное пророчество Иезекииля о всеобщем воскрешении мёртвых (Иез. 37:1-14).