Свято-Троицкий Кафедральный собор
КОРСУНСКАЯ ЕПАРХИЯ. РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ. МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ
Flickr Facebook Instagram

ПАТРИАРШИЙ ЭКЗАРХ СОВЕРШИЛ В СОБОРЕ УТРЕНЮ С ЧТЕНИЕМ АКАФИСТА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ

31 марта 2023 Новости

Вечером 31 марта 2023 года, накануне субботы 5-ой седмицы Великого поста – Похвалы Пресвятой Богородицы (Субботы Акафиста), Патриарший Экзарх Западной Европы митрополит Корсунский и Западноевропейский Нестор совершил утреню с чтением акафиста Божией Матери в нашем кафедральном соборном храме.

Богослужение совершалось перед малым списком особо чтимой православными парижанами Иверской иконы Пресвятой Богородицы.

В чтении акафиста также приняли участие настоятель Всехсвятского прихода в Лиссабоне иеромонах Николай (Борский), секретарь по окормлению молдавской диаспоры иеромонах Иосиф (Павлинчук), клирики собора: протоиерей Игорь Трофим, иерей Георгий Шешко и иеромонах Ириней (Грибов).

В соответствии с богослужебным Уставом в этот день на утрене читается акафист Божией Матери в память Ее заступничества и многократного избавления Константинополя от варварских полчищ.

Акафист – это священная похвала Пресвятой Деве. В переводе с греческого слово «акафист» означает – «гимн, при слушании которого нельзя сидеть». Акафист состоит из 25 отдельных песнопений: 13 кондаков, 12 икосов, из которых 1-й кондак, повторяемый перед и по окончании каждой из статей (частей) Акафиста, и все икосы оканчиваются призывом «радуйся», а 12 кондаков восклицанием «аллилуия». Первый из известных акафистов – акафист в честь Пресвятой Богородицы – был составлен в 626 году по случаю чудесного избавления Константинополя от осады племени аваров. В благодарность за это заступничество был установлен праздник Похвалы Пресвятой Богородицы (т.н. Суббота Акафиста).

Первоначально служба совершалась только во Влахернском храме Константинополя, где находился чудотворный образ Божией Матери «Одигитрии», а также Риза и Пояс Богоматери. В IX веке этот праздник был внесен в устав Студийского монастыря и Лавры преподобного Саввы Освященного, а затем и в Триодь постную. Так это особое богослужение, прославляющее Царицу Небесную, стало всеобщим для всей Православной Церкви. По образцу первого акафиста стали составляться и другие – в честь чудотворных икон и святых угодников Божиих.